Die Mehrheit der Kachin konvertiert heute zum Christentum (zwischen 65 % und 95 % ), obwohl animistische Elemente und alte spirituelle Traditionen weiterhin bestehen.
Das Manau-Festival , das insbesondere in Myitkyina und Laiza gefeiert wird, ist ein zentraler Moment gemeinschaftlicher Zusammenkunft und kultureller Feierlichkeiten . Es ist ein wahres Ritual der Einheit und wird von Kreistänzen um symbolisch geschmückte Stangen und traditionellen Liedern geprägt.
Das Weben ist in erster Linie die Arbeit der Kachin-Frauen , die mit Rückenbandwebstühlen oder regulierten Rahmenwebstühlen Stoffe mit floralen oder geometrischen Mustern herstellen.
Traditionelle Kleidung – wie etwa der Longyi , der sowohl von Männern als auch von Frauen getragen wird – weist farbenfrohe, ineinander verschlungene Muster auf, die oft aus lokaler Baumwolle gewebt und mit silbernen Details (Münzen, Medaillons, Perlen) verziert sind , insbesondere bei den Jinghpaw- Frauen.
Die schwarze Kopi -Jacke ( Eingyi ), die mit silbernen Medaillons verziert ist, die Schultern und Brust bedecken, ist ein Sinnbild für die Kleidungsidentität der Kachin .
Traditionelles Weben ist ein integraler Bestandteil des häuslichen und zeremoniellen Lebens und wird von der Jugend an , oft von der Mutter an die Tochter , im familiären oder gemeinschaftlichen Rahmen gelehrt.
In den Lagern für Binnenvertriebene (IDPs ), insbesondere rund um Myitkyina , kommen Frauen in Webereien zusammen, um Textilien für den Verkauf herzustellen und so in Zeiten der Not ein wichtiges Einkommen zu erzielen.
Der bewaffnete Konflikt im Kachin-Staat hat Hunderttausende Menschen vertrieben und den Zugang zu Rohstoffen und kulturellen Übertragungsnetzen erschwert.
Trotz aller Schwierigkeiten bleiben Textilien ein wichtiger Faktor kultureller Resilienz . Die handwerkliche Produktion dient manchmal auch als Grundlage für Hilfs- oder lokale Aufwertungsprojekte .
